&esp;&esp;黄来福满意地看着各人的神情，他又扫了大家一眼，这才一挥手，道：“出发。”

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&esp;&esp;五寨堡内的营房，较马场相对较小，五寨堡的旗军如果训练，都是到堡外的较场上去。

&esp;&esp;而从这天开始，黄来福便领着一千余名旗军开始了紧张严格的训练。

&esp;&esp;依戚继光的练兵方法，训练分为几个阶段。

&esp;&esp;第一个阶段，是先列队，辨认各种旗帜号令，背读军纪军礼营规。

&esp;&esp;这第一个阶段，黄来福估计要花上两个月的时间，或许两个月时间还不够。毕竟现在五寨堡旗军内基本上都是百分之百的文盲。而且老兵不多，大部分是新兵们，要让他们熟知前后左右，辨认各种复杂的旗帜号令，背读各种繁多的军纪营规，是很不容易的。

&esp;&esp;不过这第一阶段却是非常重要，关系着以后军队的强弱，号令的统一。依戚继光的练兵方法，他就非常重视旗帜号令训练，他认为“号令、旗鼓皆治军之要。古今名将用兵，未有无节制号令，不用金鼓旗幡而浪战百胜者。”

&esp;&esp;为此，他制定了众多的行军、作战、宿营等各种号令，要求士兵务要记熟。不识字者就听队里识字的人教诵解说，到了操练对敌时，决对是字字依行。平时戚继光就经常抽背兵士，有一条记不住的，就要打一板子。如果各兵有犯小过该责打的，能背一条者免打一板。

&esp;&esp;如此反复练习，最后在实际的作战中，各官兵真正做到共作一个眼，共作一个耳，耳只听金鼓之声，目只看旗帜之色，夜看高招双灯。

&esp;&esp;若旗帜金鼓不动，就是主将口说要如何，也不许依从，就是天神来口说要如何，也不许依从，只是一味看旗鼓号令。如擂鼓该进，就是前面有水有火，若擂鼓不住，便往水里火里也要前去，如鸣金该退，就是前面有金山银山，若金鸣不止，也要依令退回。只有这样，才能强弱同奋，万人一心，攻坚摧强，无往不胜。

&esp;&esp;戚家军成军后所向披靡，打遍天下无敌手，也是和旗帜鲜明，号令统一分不开的。对于这个一代明将的做法，黄来福自然是依样而行。

&esp;&esp;在戚继光治军之前，大明的各种旗帜方位是用东南西北来表明，但此时的军队大多是文盲，不辩东西，谁知道东南西北方位是什么？戚继光治军后，就改用了更为实际的前后左右扬旗法，具体是：

&esp;&esp;当黄旗扬起时，就是中，列队的各人都要往中间看。在作战时，若举黄旗，就是中军欲变动，各队都要静听号令施行。

&esp;&esp;当红旗扬起时，就是前，列队的各人都要往前看。要是在作战时，若举红旗，就是前队兵要变动，前队听号令施行。

&esp;&esp;黑旗扬起时，就是后，列队的各人都要往后看。要是在作战时，若举黑旗，就是后队兵欲变动，后队听号令施行。

&esp;&esp;当青旗扬起时，就是左，列队的各人都要往左看。要是在作战时，若举青旗，就是左队兵欲变动，左队听号令施行。

&esp;&esp;当白旗扬起时，就是右，列队的各人都要往右看。要是在作战时，若举白旗，就是右队兵欲变动，右队听号令施行。

&esp;&esp;如果这五面旗都举了起来，各队就要肃立，准备听号令施行。旗点向哪方，大家就往哪方走，旗不定下就不停止，旗不伏下来大家就不坐。旗帜鲜明，号令统一，旗不起，脚下即是信地，虽天神来叫移动，也不许依从擅动。

&esp;&esp;除了旗帜外，戚家军中还有各种号令金鼓。各种的号令乐器有：锁呐、铜锣、孛罗，步鼓，擂鼓，鸣金，钹响等。

&esp;&esp;如果在军营中，各军官听到吹锁呐声响，就是主将大人要各个军官们来军中商议各种事务了。

&esp;&esp;如果听到铜锣声响，各个军士们就地坐下来休息。

&esp;&esp;如果听到孛罗声响，各个军士们就要起身，各人拿好自己的武器站好。

&esp;&esp;如果听到步鼓声响，各人就要往前前进，每点鼓一声走十步。

&esp;&esp;如果听到喇叭吹成单摆开声响，就是要各队各旗疏散开，每一小旗相平离一丈五尺左右。

&esp;&esp;如果在行军的时候，各人听到喇叭一阵响，就是伙夫要开始做饭了。吹喇叭二阵响，大家就开始吃饭了。喇叭三阵响，大家就开始扎营了。

&esp;&esp;如果在行军途中，各人听到金边的声音，探马便要立进出来，往各方前去侦察。

&esp;&esp;如果听到喇叭吹成天鹅声响，各个军士